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《登幽州臺歌》并非陳子昂所作?“名人大講堂”11月29日深入解讀陳子昂之謎

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封面新聞 2021-11-23 21:15 73981

封面新聞記者 徐語楊

“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下?!痹谖覈?,這首《登幽州臺歌》可謂人盡皆知,千古傳誦。此詩也作為唐初大詩人陳子昂的代表作永垂于世。但近年來,學術界卻對此詩“是否真正為陳子昂所作”展開了辯論。

如果此詩果真不是陳子昂所作,那又是出自何人何時?甚至唐詩史也將為之一變。

11月29日下午2點,封面新聞“名人大講堂”陳子昂專題講座將在陳子昂故里四川射洪舉行。四川大學文學與新聞學院中文系教授王紅,將在“名人大講堂”上帶來《從金華山到幽州臺——走近唐代詩人陳子昂》的主題講座。陳子昂留給后人的幾大謎團,也將在講座上一一講解。

2014年,復旦大學陳尚君教授發表的一篇《<登幽州臺歌>獻疑》在學術界引起廣泛討論。其主要觀點在于,陳子昂友人盧藏用所編撰的《陳伯玉文集》中,并沒有收錄這首詩。而是來源于附錄于這部文集之后、盧藏用所寫的《陳氏別傳》。且“前不見古人,后不見來者”兩句因襲前朝詩句痕跡明顯,若真是陳子昂所作,為何友人盧藏用編文集的時候不收錄呢?再有,唐、五代、宋、元的各種典籍沒有引用《登幽州臺歌》者,各唐詩選本也未采錄,更罕見有人加以評論,一直到明代才有《登幽州臺歌》出現,并認為:明末鐘惺、譚友夏《唐詩歸》里收錄的《登幽州臺歌》可能是最早收錄此詩的選本。

而在此前后,也多有學者提出了類似的質疑。而持“此詩確為陳子昂所作”的學者們也對此觀點進行了不同角度的辯論和反駁。

學術之爭,往往越辯越明。對此,本期“名人大講堂”主講嘉賓王紅有自己的觀點和見解。除此以外,陳子昂其人其事也留下了不少謎團。諸如他的政治生涯與武周政權息息相關,他到底是為國為民還是趨炎附勢,對武周政權又持何態度?另外,陳子昂的死亡之謎也一直是后代學者爭論的主要話題之一。因為需要侍奉家中老父,陳子昂暫時辭官回家,后又因父病逝守孝留在射洪家鄉。對他而言不過是休了個長假,又為何鋃鐺入獄,冤死獄中呢?

敬請關注11月29日下午2點開啟的封面新聞“名人大講堂”。

王紅教授從事中國古代文學教學與研究工作三十五年,主講《中國古代文學》《中國詩歌藝術》《唐代文學專題》等課程,獲評四川省優秀教師。由她主講的《中國詩歌藝術》為首批“國家精品在線開放課程”。

為傳承弘揚四川歷史名人精神品格、氣質風范,彰顯歷史名人當代價值,推動中華優秀傳統文化傳承發展,四川省自2017年3月啟動實施四川歷史名人文化傳承創新工程以來,先后公布2批20位四川歷史名人(第1批:大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎,第2批:文翁、司馬相如、陳壽、常璩、陳子昂、薛濤、格薩爾王、張栻、秦九韶、李調元)。

“名人大講堂”是由實施四川歷史名人文化傳承創新工程領導小組辦公室主辦、四川日報報業集團(封面新聞、華西都市報)、四川省圖書館承辦的重要文化活動,受到廣大粉絲追捧。自2018年11月正式開講以來,“名人大講堂”已經邀請到包括李敬澤、阿來、酈波、于丹、梅錚錚、方北辰、孫小淳等歷史人文、自然科學等領域專家與觀眾坐而論道,成為一個靚麗的文化名片。

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評論 2

  • 713494 2021-11-23

    最喜歡的詩人

  • 713494 2021-11-23

    真的嗎

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